Respondendo às Falsas Acusações de Gilberto Theiss
Esta página responde aos ataques e inverdades propagadas por Gilberto Theiss (GT) em seu post "A Mentira só engana quem quer ser enganado", que infere que eu usei de mentiras, desonestidade e até enganos satânicos no meu artigo sobre Ellen White e a Bateria.
Não
é difícil entender porque GT se encontra extremamente irado
com o artigo "Ellen
White Era Contra a Bateria?" publicado no site www.AdventismoRelevante.com.
O artigo, através de uma pesquisa histórica e isenta nos
escritos de Ellen White e dos arquivos Adventistas (Adventist Archives),
desmonta um dos argumentos preferidos dele e de outros contra a percussão:
descontextualizar um passagem de Ellen White para condenar a bateria.
O título do post também é de uma hipocrisia indescritível,
considerando-se que ele mesmo está repleto de mentiras sobre os
fatos, como veremos abaixo.
Aqueles que consideram a bateria como parte dos enganos satânicos basicamente estão declarando que a IASD propaga esses enganos satânicos, porque por décadas, as gravadoras Adventistas têm usado a percussão e a bateria. Esse é o extremismo que se vê em muitos blogs adventistas.
Os pontos abaixos foram apresentados em comentários nos 3 blogs mas foram bloqueados. Vejamos as falsidades de que GT usou para atacar o artigo:
1. GT: Por enquanto preferi ficar na retaguarda devido ao questionamento do Sr. André ser mais explicitamente contra o artigo do Pastor Otimar da divisão sul America que saiu na revista dos anciãos deste trimestre.
FATO: Em nenhum momento no artigo me referi ao Pr. Otimar da
Divisão. A idéia de escrever o artigo me veio antes de o
artigo sair na revista do Ancião pois a controvérsia é
antiga. A interpretação do Pr. Otimar é compatível
com a interpretação tradicional da passagem que apresenta
severos problemas, como explorado vastamente no meu artigo. Ela também
não parece representar a posição oficial da Igreja,
visto que as gravadores adventistas utilizam da bateria nos CDs e DVDs
adventistas por décadas.
Na realidade
o que GT está tentando fazer é instigar intrigas e divisões
na Igreja ao insinuar que o artigo foi um ataque direto ao Pr. Otimar.
O artigo representa uma pesquisa isenta dos fatos, nada mais, realizada
do ponto de vista acadêmico e histórico. Quem lê-lo,
pode confirmar isso.
A Igreja Adventista foi fundada por pioneiros "bereanos" que,
através do estudo pessoal da Bíblia, encontraram as doutrinas
fundamentais da Igreja. O estudo e a pesquisa é parte do "ser
adventista" e nossa Igreja não proíbe o estudo que
potencialmente venha a questionar posições estabelecidas
ou "tradicionais".
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2.
GT: O diabo aparentemente provou que Deus estava errado. ...
sempre existirão os Falsos profetas como Ananias. Para cada verdade
que proclamarmos o diabo terá duas mentiras, aliás, a mentira
sem um pouco de verdade não engana ninguém, pois a mentira
é como uma trepadeira, que precisa da verdade para se apoiar.
FATO: A inferência direta aqui é a minha pessoa
como propagador de mentiras satânicas no artigo. O extremismo dessa
opinião parece ser marca registrada das abordagens de GT.
Qualquer um que através do estudo da história e dos fatos
questionar posições estabelecidas e a tradição
é do diabo, segundo GT.
Concordo que a mentira sempre é misturada com a verdade. É exatamente isso que Theiss faz no início do seu post, cita exemplos bíblicos, Ellen White e os mistura com suas próprias mentiras como veremos aqui para auferir autoridade às mesmas. Por isso a necessidade de desmarcarar a tática de Theiss.
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3 . GT: A Bíblia apresenta verdades
claras a respeito da música e instrumentação: explícita
a exclusão de tambores.
FATO: Davi convida o uso de tambores e percussão na adoração: Salmo 149 e Salmo 150. A adoração do povo de Israel sempre incluiu percussão, pandeiros e tamborins. Ellen White e todos os eruditos em Velho Testamento aceitam os dois Salmos e seus instrumentos como literais e aceitam o convite de Davi para se usar a percussão no culto. Ellen White recomendou o uso de instrumentos musicais na música adventista.
GT por não
gostar da percussão, lê a Bíblia com os óculos
de seus gostos pessoais.
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4. GT: Na história da adoração no templo
os tambores ficaram de fora mas no artigo do Sr. André isso não
ocorre.
FATO: O meu artigo não coloca tambores dentro da adoração do Templo. O que eu explico é que o mero fato de que tambores não foram incluídos não significa que eles eram profanos e as harpas eram santas. Não há nada na Bíblia que apóie essa conclusão, nada.
As harpas do Templo eram usadas para cultos pagãos com prostituição e Davi as incluiu no templo. A percussão era usada no Templo na forma de címbalos. Tamborins eram usados em toda a adoração festiva do povo de Israel. O serviço do templo tinha função diferente do serviço da Igreja, eles não são paralelos. O adoração na Igreja é paralela com as festividades e celebrações do povo de Israel.
Segundo Theiss Deus passou milênios rejeitando a adoração festiva de Israel porque incluía tambores.
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5. GT: Na história da igreja primitiva não
se houve [sic] mais falar nem de dança
e nem de tambores, aliás, os discípulos da igreja primitiva
tinham tanto medo de desvirtuar a música de adoração
que nem sequer usaram instrumentos para correr tal risco.
FATO: Porque não se ouve falar não significa
que não havia. Gostaria também de saber onde ele encontrou
a informação de que os discípulos ou a Igreja primitiva
cantavam a cappella. Não há nenhuma evidência
na Bíblia que indique que o povo de Israel parou de usar instrumentos
musicais em sua adoração ou que a igreja primitiva também
deixou de fazê-lo. Simplesmente não há essa informação.
Mais uma vez o irmão Theiss escolhe no que quer acreditar, o que combina mais com seu estilo de adoração. Ele descarta os Salmos que trazem os tambores e se apega ao silêncio da Bíblia para provar seus pontos.
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6. GT: Na história seqüencial [sic]
da música na adoração continuou sendo uma réplica
das músicas e instrumentação produzidas no templo
(Esdras 3:10; Neemias 12:27), como sempre, com a exclusão dos tambores,
mas no artigo do Sr. André isso não ocorre.
FATO:
Davi não se limita aos instrumentos do Templo para adoração
como se lê no Salmo 150. Ele convida todos os tipos de instrumentos
para a adoração a Deus.
A adoração do templo era muito diferente da adoração
do povo de Israel em suas celebrações dos feitos de Deus
por eles. Novamente: O serviço do templo tinha função
diferente do serviço da Igreja, eles não são paralelos.
O adoração na Igreja é mais semelhante às
festividades e celebrações do povo de Israel que ocorriam
fora do Templo.
Será
que Deus rejeitava essa adoração porque incluía tambores
e a dança celebrativa?
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7. GT:
Hoje em dia não é Deus quem dita mais as regras. Deus gosta
do que eu gosto. Se eu gosto de pagode, Deus gosta também. Se eu
gosto de rock, Deus gosta também. Se eu gosto de dançar,
Deus gosta também. Se eu gosto de música com bateria, Deus
gosta também. Hoje em dia existe até religião que
presta o culto a Deus oferecendo-lhe orgia sexual!!!! Por quê? Porque
se eu gosto de sexo, então Deus gosta também.
FATO: Ele usa a mesma abordagem. Invertendo-se o silogismo: Se eu não gosto de bateria, Deus também não gosta; se eu não gosto de sexo, Deus não gosta também. Se eu não gosto de André Reis, Deus não gosta também. Se eu não gosto de pessoas que usam jóias, Deus não gosta também. Se eu não gosto de... e assim por diante.
Se GT não gosta de tambores, Deus não gosta também...
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8. GT:
No ocorrido em Indiana, Ellen White fala das coisas estranhas que ocorriam
ali na música . Falando de instrumentos estranhos, apenas citou
os “tambores”. Mas no artigo do Sr. André isso não
é estranho.
9.
GT: Ao invés de Ellen White citar todos os instrumentos por
estarem sendo usados de maneira incoerente, ela simplesmente citou apenas
um instrumento, TAMBORES. ... Não
tem sentido algum mencionar apenas um instrumento se o problema fosse
com todos os instrumentos ali usados. ... O
fato de mencionar apenas um denota claramente que o problema maior se
concentrava nesse e não nos outros.
FATO: Ellen White citou todos os instrumentos, não só os tambores:
"É melhor nunca ter o culto do Senhor misturado com música do que usar instrumentos musicais para fazer a obra que, foi-me apresentado em janeiro último, seria introduzida em nossas reuniões campais." ME, vol. 2, p. 36-37).
Os instrumentos musicais que ele se refere eram violinos, trompetes, contrabaixo acústico, flautas, tamborins e um surdo. Ela condenou todos esses instrumentos pelo seu mal uso.
Outra inverdade: nas 15 páginas do artigo e mais de 90 notas de rodapé, explico porque os tambores e a música da Carne Santa eram estranhos mas GT parece ignorar as 15 páginas do artigo em seu ataque.
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10. GT: Ainda na mesma história, Ellen White disse
que isso se repetiria antes do término da porta da graça.
Profetizou que haveria gritos com tambores, música e dança,
em nosso meio e que tal exibicionismo não era produzido pelo Espírito
de Deus mas por outro Espírito. Mas o Sr. André conseguiu
ir um pouco além da revelação para dizer que o que
ela disse na verdade não quis dizer.
FATO: A visão dos tambores se referia estritamente
ao movimento da Carne Santa, e não a 2009, 2029 ou 2129. Assim
a visão foi interpretada pela Igreja em 1900, por historiadores
da Igreja, pelo White Estate e inclusive o biógrafo e neto de Ellen
White, Arthur White.
A visão tinha uma aplicação local, e não para 100, 200 ou 300 anos no futuro. A resposta da Igreja em repudiar tal culto em 1900 é prova contundente desse fato. A igreja entendeu que viviam "imediatamente antes do fim do tempo da graça" em 1900.
Esse ponto é explorado longamente no artigo, que GT parece não ter lido.
Ao contextualizar a mensagem à Carne Sante, eu apenas segui o conselho de Ellen White para a interpretação da passagem:
“Quanto aos testemunhos, coisa alguma é ignorada; coisa alguma é rejeitada; o tempo e o lugar, porém, têm que ser considerados. (Mensagens Escolhidas, vol. 1, p. 57.)
Mas para o irmão Theiss, esse princípio não se aplica.
Quem ler o artigo verá que os aspectos escatológicos da visão são explorados em detalhes. Os princípios transcendentes da visão se aplicam ainda hoje mas os tambores e gritos que ela viu eram os da Carne Santa. Ponto final. Os compiladores do White Estate no livro Eventos Finais, p. 159 também contextualizam a visão no movimento da Carne Santa, embora o uso dos tambores da passagem seja desvirtuado para aplicar-se à bateria hoje.
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11. GT: Interessante notar também que no artigo do
Sr. André não explica com textos explícitos o porquê
que Ellen White se calou durante mais de uma década após
a igreja ter banido tal instrumento, embora tenha sido usado apenas uma
vez em nosso meio, repito, apenas uma vez no período de Ellen White.
Gostaria em que GT se baseia para afirmar categoricamente que "tal
instrumento foi usado uma vez, apenas uma vez no período de Ellen
White"?
FATO: A igreja não interpretou a passagem como uma proibição aos tambores ou a outros instrumentos musicais. Eles continuaram sendo usados pela Igreja MUITAS VEZES pela Igreja antes e depois da morte de Ellen White.
Os tambores continuaram a ser usados pela Igreja. Cito do próprio artigo que GT não parece ter lido, página 12:
"Uma
busca por referências à palavra “drums” nas publicações
oficiais da igreja desde 1901 no Adventist Archives produz centenas de
menções a percussão, tambores, címbalos, tímpanos
e inclusive bateria, o que mostra que estes continuaram a fazer parte
da música sacra de instituições, escolas e orquestras
adventistas. Cito aqui alguns exemplos da União do Lago, onde floresceu
a Carne Santa:
No Emmanuel Missionary College, atual Andrews University, os alunos tocavam
tambores já em 1915, num culto de gratidão pela Lei Seca
Americana. Orquestras rítmicas com címbalos, tambores, bateria,
triângulos e castanholas também eram comuns em escolas adventistas
de Michigan já na década de 1920-30. Os tímpanos
de orquestra que vimos acima são utilizados pelas orquestras de
escolas adventistas na adoração desde o início da
nossa obra educacional.
Jám em 1912-1913 Review and Herald tinha uma banda
composta por funcionários que era usada em campanhas 
evangelísticas,
cultos e concertos de música sacra e nacionalista desde o início
do século. O infame surdo, idêntico ao da Carne Santa, levava
o nome Review and Herald Band (veja foto). O mesmo surdo também
tem sido parte das fanfarras dos Desbravadores desde seu início
em 1926, representando a juventude adventista em passeatas e marchas comemorativas.
Tambores também são mencionados nos cultos vibrantes de
missões adventistas na África. Na Conferência Geral
de 1966, o relatório da Divisão Transafricana foi introduzido
pelo hino “Ó Cristãos, Avante!” ao som do órgão
e tambores tocados pelo secretário daquela divisão. Tambores
tem sido usados nas Conferências Gerais nos relatórios das
missões africanas e outras regiões desde os primórdios.
Esses poucos exemplos mostram que a igreja não interpretou a mensagem
à Carne Santa como uma proibição universal a nenhum
instrumento musical ou à percussão depois de 1901."
(Ellen White Era Contra a Bateria?, p. 12)
Gostaria de saber em que GT se baseia para dizer que a IASD baniu por
completo o uso de tambores e percussão?
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12.
GT: Se o uso dos tambores na adoração a Deus fossem
autorizados por Deus, com certeza Ellen White não apresentaria
tal instrumento numa conotação que só causa dúvidas
quanto a seu uso e com certeza a igreja continuaria a usá-lo.
FATO: Os tambores na música são autorizados por Deus no Salmo 150:
Louvem-no com tamborins [percussão] e danças, louvem-no com instrumentos de cordas e com flautas, louvem-no com címbalos [pratos da bateria] sonoros, louvem-no com címbalos ressonantes. Tudo o que tem vida louve o SENHOR! Aleluia! (Salmo 150, NVI)
GT: Mas o que vemos? Restrição total após Indiana, abandono absoluto a tal instrumento. foi usado apenas ali.
FATO:
Os tambores eram parte da música adventista desde 1900 e continuam
sendo até hoje. Nunca houve RESTRIÇÃO TOTAL. Veja
ponto 11 acima. Essa é outra falsificação da verdade
por Theiss.
Novamente,
gostaria de saber em que GT se baseia para dizer que a IASD baniu por
completo o uso de tambores e percussão?
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13. GT: Se alguém
estiver com o desejo de investigar melhor o artigo do Sr. André,
gostaria que começassem a investigar as suas credenciais de mestrado
e doutorado. Penso que ele não poderia jamais ser uma autoridade
em música para a IASD uma vez que fez suas graduações
em música em instituição secular que nem sequer tratem
da música no contexto religioso e principalmente ao contexto do
grande conflito entre Cristo e satanás.
FATO: Minha graduação em Música enfatizou
a teologia e música sacra de Bach e meu PhD em Adoração
trata da história da Adoração na Igreja Adventista.
O irmão Theiss questiona minhas credenciais por não gostar
das conclusões do artigo. Isso chama-se desonestidade jornalística,
uma atitude extremamente reprovável em uma pessoa que está
envolvida no ministério adventista.
Muitos teólogos Adventistas se graduaram em instituições
não-adventistas (espúrias na opinião de GT), incluindo
o reitor do Seminário Adventista por muitos anos, o Pr. Wilson
Endruveit.
Por outro lado ele pretende que as pessoas aceitem as suas opiniões
como autoridade em música para a IASD.
Jesus condenou o julgamento e más suspeitas, mas para o Sr. Theiss, isso não é problema. GT ao me comparar com o diabo e me chamar de falso profeta se esquece de que Satanás é que promove as falsas acusações dos irmãos, algo que ele fez descaradamente em seu post.
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14. GT: Beber água de fontes espúrias quando
temos água limpa em Giliade não nos dá nenhum tipo
de moral para falar deste assunto.
FATO: Nunca bebi em fontes espúrias
para meu estudo da Carne Santa. Tudo foi extraído da história
Adventista disponível no site da Associação Geral
dos Adventistas do Sétimo Dia e de revistas e livros de historiadores
adventistas.
Seriam as mais de 90 notas de rodapé e fontes bibliográficas do Espírito de Profecia e literatura adventista FONTES ESPÚRIAS para Gilberto Theiss?
Ou
seriam fontes espúrias tudo o que expõe as inverdades de
seus argumentos?
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Essas são
apenas algumas das falsidades propagadas pelo Sr. Theiss em seu ataque
contra o artigo e nos vários posts de seu blog.
Novamente eu convido os que estiverem ávidos pelo conhecimento
dos fatos que acessem o artigo no meu blog www.AdventismoRelevante.com
e verão que a pesquisa é isenta e extremamente bem fundamentada.
Ela
mostra mais uma vez que Ellen White sempre foi equilibrada em suas posições,
seus leitores é que fazem dela uma fanática.
"Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará."
Só não se liberta quem não quer.
Maranata!
André Reis